大雄宝殿东侧的小院里，有一棵老树，斜靠在院墙上，树径不过二三十公分，树干开裂，树胸上虬结着两块硕大的疙瘩，上面分出几根枝杈，直指天空。也许是时值秋天的缘故，树叶落去，让这些树枝显得有点干枯，却也多了几分苍劲。“这就是隋梅，相传是国清寺建寺的时候，灌顶禅师亲手栽的，离现在已有1000多年了。” 国清寺月净法师的声音低缓而沙哑，在我听来却胜似惊雷。这棵不起眼的老树，竟然就是传说中的千年隋梅！

它没有我想像中的高大粗壮，也没有想像中的伟岸雄奇。可它就是隋梅，真真切切的隋梅，植物学家考察过鉴定过的隋梅。我无语，心中有一丝惘然若失的感觉。现实和想像总是存在一定的差距，这是早已被验证了无数次的真理，不需要我再为此作身证。其实我心里更多的是惊诧，我惊诧这棵看似普通的梅树，竟然经历了1300多年的风霜雨雪，人折虫咬。我惊诧在它1300多次的花开花落里，人世间的几多变迁。朝代的兴亡、世态的炎凉、人情的冷暖它可曾留下些许记忆？

郭沫若曾有诗“塔古钟声寂，山高月上迟，隋梅私自笑，寻梦复何痴。”其实在隋梅的私笑里，我们这些世人，包括这位郭诗人，又岂止是一个“痴”字。

而在自以为聪明的世人眼里，那些或“痴”或“狂”的，很多倒真是参透了人生的高人。就像国清寺里供奉的“三圣”，丰干、寒山、拾得。他们在世时，大家也便以为是几个其貌不扬，喜欢吟诵答对，行为举止有点古怪的和尚罢了，没有人知道他们早已经悟透了禅机？

常人之所以是常人，也许正是因为眼光太平常了罢。如果今天丰干还在寺里清扫，拾得还在厨房行堂，寒山也还是衣衫褴褛地戴着桦树皮穿着木屐去化斋，又有谁能认出他们的真容，对他们顶礼膜拜？

寒山、拾得有一段至今让世人称颂的精彩对白：寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”

拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

好一个“再待几年你且看他”！人生本来就是大江浮游，白驹过隙，再待几年你且去看他时，他会如何？我不知道。

而那棵隋梅定然仍是现在的这个样子。

就暂且录下拾得的一首诗吧：

昨夜得一梦，梦见一团空。

朝来拟说梦，举头又见空。

为当空是梦，为复梦是空。

想计浮生里，还同一梦中。